Erschienen am 23. April 2013 bei der Deutsch-Japanischen Gesellschaft Baden-Württemberg e.V. (kurz: DJG BW). In Kooperation mit der Universität Tübingen unter Chefredakteur Alexander Jatscha (B.A.).

Inhalt Bambusblätter Frühling 2013

Heldenfiguren der japanischen Geschichte, Teil 2: Die Shinsengumi  /Elisabeth Tivonenko /Seite 2

Empfehlung für zwischendurch (1-2-3)  /Alexander Jatscha/ Seiten 11, 14 und 16

Hallyu — Ein Phänomen, das mehr sein soll, als es ist /Simona Hartmann/ Seite 12

Gefühle, inneres Erleben und die Kunst der Übersetzung  /Wolfgang Grosse/ Seite 15

Nihon koten bungaku / Die klassische Literatur Japans, Teil 2: /Tosa nikki / /Alexander Jatscha/Seite 17

Teekosmos Japan, Teil 1: Die japanische Teewelt  /Christian Kaden/ Seite 20

Buchrezension: “Fettnäpfchenführer Japan. Die Axt im Chrysanthemenwald”  /Alexander Jatscha/ Seite 22

Buchrezension: “Mein Kyoto – Koordinaten einer Stadt” /Wolfgang Grosse/ Seite 23

Reisebericht Kyoto  /Martina Schwenk, Merle Bienk und Eleni Vargiamidou/ Seite 24

Tsumego-Ecke  /Cindy Lindner/  Seite 27

Für den Gaumen: Oyaki  /Cindy Lindner/  Seite 28

Impressum/   Seite 29

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Direktlink: Bambusblätter Frühling 2013

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Besuch im Tempel Shinnyodo – Man hört es immer wieder mal wieder von Japanreisenden. Nachdem man bereits viele Tempel (und auch Schreine) besucht hat, rutscht manchmal diese Aussage “Sehen doch alle gleich aus!” heraus. In groben Zügen kann man dem auch zustimmen, auch wenn das die Faszination für die Ästhetik nicht brechen muss und man weiterhin Tempel “sammelt”. Hat man sich aber an die Ästhetik von Tempeln gewöhnt, stechen besonders diejenigen heraus, die sich durch eine Sache besonders von allen anderen Tempeln unterscheiden. Shinnyodo – oder auch Shinshogokurakuji – hat so ein Alleinstellungsmerkmal: sein ungewöhnlicher Steingarten.

Inhalt

• Weg zum Shinnyodo
• Tempelgelände
  • Zuien Garten
  • Nehan Garten
  • Der Garten ohne Namen
• Goshuin
• Alle Bilder
• Weiterführende Informationen
• Google Maps Übersichtskarte

Weg zum Shinnyodo

Um auf das Gelände vom Shinnyodo zu kommen, kann man zwischen mehreren Wegen wählen. Ich kann den “Hintereingang” wärmstens empfehlen, den man leicht von der Bushaltestelle “Shinnyodo Mae” (真如堂前, Linie 32, 203, 204) aus erreichen kann. Warum? Wegen den Schildern:

 ”Shinnyodo: Noch 100m, kämpfe!”

 ”Shinnyodo: Noch ein bisschen”

 ”Shinnyodo: Noch 20m, streng dich an!”

Auf demselben Weg kann man auch etwas die Berge im Osten bewundern.

Tempelgelände

Ist man dann im Shinnyodo selber angelangt, kommt man in den recht natürlich wirkenden, hinteren Bereich, der je nach Jahreszeit noch die eine oder andere Besonderheit aufweist. In unserem Fall (Frühling) durften wir uns über die aomomiji (青紅葉) freuen. Den Begriff oder den Baum Momiji (Ahorn) kennt man in Japan eigentlich eher aus der Herbstzeit, wenn diese ihre roten und orangen Blätter zum besten geben, aber auch die frischen, grünen Aomomiji haben ihren Reiz. Im Namen steckt zwar das Kanji für Blau (ao), was im japanischen aber auch die Bedeutung für neu beinhaltet.

Schlangen sollen sich hier im Bereich auch herumtreiben, aber “leider” keine gesehen, bzw. die Schlangen hatten Glück!

Wenn man dann um das große Gebäude herumgeht, landet man auf dem Hauptplatz vom Shinnyodo, wo sich die Haupthalle, das Reinigungsbecken und die dreistöckige Pagode befindet.

Von hier aus kann man dann auch den Haupteingang sehen.

Photosphere: Hauptplatz Shinnyodo

Durch die Haupthalle und mit 500 Yen weniger gelangt man dann in den inneren Bereich bzw. in ein weiteres Gebäude, wo sich drei Gärten befinden.

Zuien Garten 随縁の庭

Der Zuien Garten wurde von Chisao Shigemori entworfen, dem Enkel des berühmten Landschaftarchitekts Mirei Shigemori. Dies ist auch der Garten, den ich oben als Alleinstellungsmerkmal genannt habe, da man so ein Gartendesign normalerweise nicht sieht. Wenn man den Spuren des Großvaters Mirei Shigemori folgt, findet man auch heraus, dass dieser u.a. die Gärten vom Tofukuji Tempel und Matsuo Schrein entworfen hat.

Photosphere: Zuien Garten

Nehan Garten 涅槃の庭

Der Nehan (Nirvana) Garten bildet im Grunde genommen die Szenerie ab, die man im Hintergrund des Bildes sieht, nämlich den Berg, auf dem sich das Daimonji befindet. Die Hecke war übrigens nicht von Anfang an da. Die wurde erst gepflanzt, als dort Gebäude errichtet worden sind, die sich in das Gesamtbild gedrängt haben. Mit der Hecke wurden diese ausgeblendet.

Photosphere: Nehan Garten

Der Garten ohne Namen

Direkt ums Eck beim Nehan Garten gibt es noch einen weiteren Gartenbereich. Ob dieser auch einen eigenen Namen hat, ist mir leider unbekannt, aber der Hauptgegenstand ist hier eindeutig die Steinlaterne. Diese stammt noch aus der Kamakura Zeit (1185 – 1333) vom Tempel Tomyoji (燈明寺). Der Tempel Tomyoji existiert heute nicht mehr, seine Tempelgebäude wurden aber in Teilen zum Park Sankeien in Yokohama überführt.

Goshuin Shinnyodo

Informationen über die Goshuin

Alle Bilder Shinnyodo

Alle Bilder vom Tempel Shinnyodo auf Flickr

Weiterführende Informationen Shinnyodo

Google Maps Shinnyodo Übersichtskarte

View Temple Shinnyodo, Kyoto in a larger map

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Kleine Dinge, die einem ein Lächeln auf den Mund zaubern können. Origami, wo man es nicht unbedingt erwarten würde. Der startbereite Kranich. Der Kranich im Kanonenrohr.

Wie auch immer es man nun beschreiben möchte, gelohnt hat sich der Blick nach unten auf jeden Fall. Gesehen am Imadegawa Campus der Doshisha Universität in Kyoto.

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Es gibt Tempel, für die braucht man jede Menge Zeit. Sei es wegen langer Laufwege oder um in Ruhe den Garten genießen zu können. Vom Aufbau her gibt es aber auch Tempel, für die braucht man kaum mehr als 10 Minuten einplanen und die man fast schon in die Kategorie “Speedtempel” einordnen kann. Der Tempel Chionji ist so ein Tempel.

Die Kategorie “Speedtempel” soll hierbei keinesfalls abwertend gemeint sein, aber der Aufbau vom Chionji lässt kaum etwas anderes zu. Wir haben hier einen zentralen Platz, um den herum alle Gebäude angeordnet sind, wie man dieser Photosphere gut sehen kann:

Photosphere: Chionji Tempelgelände

Und wenn jetzt keine besonderen Ausstellungen stattfinden, gibt es auch nicht mehr zu sehen außer das innere der Haupthalle, wo man sich auch sein goshuin abholen kann. Was aber niemanden daran hindern soll, der Fotografie zu huldigen.

Photosphere: in der Haupthalle

Nennen wir dieses Tier einfach “Schildkröte mit Drachenkopf und Feuerschwanz”.

Der Eingang zum Tempelgelände mit Sicht auf die Haupthalle.

Die große, relativ typische Haupthalle selber.

Beim Verlassen des Tempelgeländes ist mir auch ein hervorragendes Beispiel ins Auge gesprungen, wie verwahrlost das Stadtbild in Ländern mit sehr hoher Luftfeuchtigkeit sein kann und das ist wirklich keine Seltenheit. Häufiger sind definitiv die verrosteten Stahlgerüste überall, auch Geländer etc.

Goshuin vom Chionji

Alle Bilder Chionji

Alle Bilder vom Tempel Chionji auf Flickr

Weiterführende Informationen Chionji

Schreibweisen:

• Vereinfacht: Chionji
• Hepburn (modifiziert): Chionji
• Kanji und Kana: 知恩寺（ちおんじ）

Webseite: http://hyakusan.jp/ (japanisch)

Wikipedia: http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%… (japanisch)

Eintritt: Freier Eintritt

Öffnungszeiten: Nicht angegeben (~9 bis 17 Uhr)

Ort: Google Maps

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Wie jedes Jahr in der ersten Maiwoche fand auch dieses Jahr das Enbu Taikai Turnier in Kyotos ältesten Dojo statt, dem Butokuden beim Heian Schrein. Da sich von Jahr zu Jahr nicht viel ändert, außer dass dieses Mal die Marktstände südlich vom Butokuden waren und nicht nördlich, möchte ich auf die Referenz vom Enbu Taikai 2012 verweisen. Dafür gibt es aber neue Videos.

Photosphere: Enbu Taikai 2013

Videos

Naginata vs. Kendo

Video auf Youtube anschauen

Kämpfe #470 bis #473

Video auf Youtube anschauen

Youtube Playlist: Enbu Taikai 2013

Alle Videos vom Enbu Taikai anschauen: Youtube

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Wer Satori Nihon schon länger verfolgt bzw. besonders die Fotografien betrachtet, dem dürften vielleicht bereits die zahlreichen Motive mit Hasen und Fröschen aufgefallen sein. Diese Motive finden sich in ganz Kyoto und in allerlei Formen wie auf Töpfereien oder auf Tüchern. Die Beliebtheit dieses Motivs kommt nicht von ungefähr, denn viele gehen davon aus, dass dieses sogenannte chōjū jinbutsu giga (kurz: chōjū giga, Wikipedia) den ersten Manga Japans aus dem 12. Jahrhundert darstellt. Der Tempel Kosanji hat aber nicht nur eine Rolle mit Tier-Mensch-Karikaturen zu bieten, sondern auch Glücksgefühle für Naturliebhaber.

Wer das Glück hat, mit dem Auto zum Kosanji fahren zu können, wird schon hier durch die Ausblicke auf Kyoto belohnt.

Photosphere: Die Fahrt zum Kosanji, Natur

Am Kosanji angekommen durften wir dann feststellen, dass es hier von Vorteil ist, wenn es kurz zuvor noch geregnet hat. Das Moos präsentierte sich von seiner besten Seite und auch sonst machte Kosanji einen richtig frischen Eindruck dadurch.

Photosphere: Eingangsbereich Kosanji

Sekisuiin 石水院

Der einzige Bezahlbereich am Kosanji ist das Sekisuiin genannte Gebäude aus der Kamakura Zeit. Der Bereich mit dem Teehäusern nebenan ist leider nicht zugänglich.

Hier befindet sich auch ein Sitzbereich, der nur im Herbst “besetzbar” ist und auch von zahlreichen Reiseführern bekannt ist, das hisashi no ma (廂の間).

http://www.flickr.com/photos/satorinihon/8719531077/in/set-72157633448330276

Photosphere: Garten Sekisuiin

Aber gerade dieser Ausblick sollte besonders im Herbst überragend sein, daher ist Kosanji im November eine klare Empfehlung.

Es wird auch eine Replika der oben genannten Rolle mit Tier-Mensch-Karikaturen ausgestellt (die man sich übrigens auch kaufen kann).

Hinterer Bereich

Hat man sich im Sekisuiin satt gesehen, geht es in den weitläufigen Bereich weiter den Berg hinauf, wo man die Gründerhalle des Abts Kaisando (erstes Bild) und die Hautphalle Kondo (zweites Bild) finden kann.

Photosphere: die Haupthalle Kondo

Japans ältester Teegarten

Die Region, in der sich Kosanji befindet, ist aber auch noch für Teeliebhaber interessant. Die Region Toganoo (栂尾) war im 13. und 14. Jahrhundert berühmt für den besten Tee Japans und dessen Tee im damaligen Spiel tōcha ein wichtiger Bestandteil. Laut eigener Aussage ist der Teegarten vom Kosanji der älteste Teegarten Japans.

Ehrennennung: die kleine Schnecke

Nicht nur das Moos hat sich dank des Regens von seiner besten Seite präsentiert, sondern auch die Schnecken haben sich in Schale geschmissen und sind in Massen auf Tour gegangen. Ein besonders Lob soll hierbei an diese kleine Schnecke gehen, die es geschafft, auf das Eingangsschild vom Sekisuiin zu klettern – warum auch immer die Schnecke das wollte.

Alle Bilder Kosanji

Alle Bilder vom Tempel Kosanji auf Flickr

Weiterführende Informationen Kosanji

Schreibweisen:

• Vereinfacht: Kosanji oder Kozanji
• Hepburn (modifiziert): Kōsanji oder Kōzanji
• Kanji und Kana: 高山寺（こうさんじ、こうざんじ）

Webseite: http://www.kosanji.com/ (japanisch)

Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/K%C5%8Dzan-ji (mehrsprachig)

Eintritt: 600 Yen

Öffnungszeiten: 8:30 bis 17 Uhr

Ort: Google Maps

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Durch meine zahlreichen Reisen in Japan hatte ich es mir angewöhnt, in jeder Stadt von mindestens einem Schrein oder Tempel jeweils einen Talisman (omamori お守り) als Souvenir zu kaufen. Auch wenn das für den himmlischen Schutz sehr vorteilhaft war, bei bis zu 1000 Yen pro Talisman konnte es auch ziemlich ins Geld gehen. Daher war es mir ganz Recht, dass mir vor kurzem etwas ins Blickfeld geraten ist, was mindestens genauso interessant ist und weniger kostet als die Talismane: die roten Stempel der Tempel und Schreine, auf japanisch goshuin (御朱印). Und ich muss kein schlechtes Gewissen mehr haben, nach einem Jahr meine Talismane nicht verbrannt zu haben.

Fast alle Schreine und Tempel haben einen sogenannten roten Stempel, den goshuin (御朱印). Diese gelten als Beweis, dass man den Schrein oder Tempel besucht hat. Die roten Stempel werden in einem kleinen Buch namens goshuinchō (御朱印帳) gesammelt. Dieses Buch nehmen Gläubige mit ins Grab, um leichter Einlaß in den Himmel, Paradies o.ä. zu erhalten.

Es gibt aber auch Varienten zum goshuinchō: so können sich Pilger auf Shikoku die roten Stempel auf ihr weißes Pilgergewand stempeln lassen, welche die Pilger meist tragen.

Buch für die roten Stempel – goshuinchō
Gekauft am Kamigamo Schrein, Kyoto

Die Einträge im goshuinchō bestehen aus ein oder mehreren roten Stempeln, dazu in Kalligraphieschrift der Name des Tempels oder Schreins, der Tag der Eintragung sowie oft noch eine Botschaft oder Sprüchlein.

Eintragung ins goshuinchō am Chionji Tempel, Kyoto

Eintragung ins goshuinchō am Kamigamo Schrein, Kyoto

Das Buch für die roten Stempel kostet normalerweise 1000 Yen, der Eintrag an sich 300 Yen. Das erste Buch kostet somit meist 1300 Yen. Der Platz, an denen die goshuin verkauft werden, wird meist mit einen großen Schild markiert, auf dem shuinsho (朱印所) steht. Wie goshuin, nur mit dem Suffix für Platz oder Ort.

Das Deckblatt der goshuinchō kann je nach Schrein oder Tempel unterschiedlich sein. Relativ bekannt scheint das goshuinchō vom Tempel Koyasan in der Präfektur Wakayama südlich von Kyoto zu sein, wo das Deckblatt aus Holz der umliegenden Bäume gefertigt wird.

Die Ursprünge dieser Tradition sind nicht eindeutig geklärt. Die gängigste Theorie lautet, dass man den roten Stempel nach der Stiftung einer Sutrakopie erhalten hat, weswegen der Stempel auch nōkyōin (納経印) – “Stempel für die Stiftung einer Sutrakopie” – genannt wird. In sehr wenigen Tempeln ist das auch heutzutage noch üblich, aber diese muss man erstmal finden.

Redewendungen

Sollte man nun den Wunsch haben, selber so ein Büchlein anzufangen, können folgende Sätze helfen.

Sobald man den Stand gefunden hat, einfach eines in die Hand nehmen, der Person hinter der Theke hinhalten und sagen:
goshuinchō o itadakitain desu ga.
御朱印帳を頂きたいんですが。

Wenn man das Büchlein schon hat und lediglich um den Stempel bitten möchte, folgendes:
goshuin o shite itadakemasen ka.
御朱印を頂けませんか。

Im Notfall helfen auch sehr einfaches Englisch sowie Hände und Füße. Danach heißt es dann: Gotta catch ‘em all!

Beispiele für goshuin

Links: Tempel Kenninji, Kyoto – Rechts: Nashinoki Schrein, Kyoto

Links: Tempel Horyuji, Nara – Rechts: Tempel Ninnaji, Kyoto

>> Weitere Bilder von goshuin auf Google+

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Im Nordwesten von Kyoto befindet sich der Tempel Ninnaji, der alleine schon durch sein Niomon Tor am Eingang deutlich Eindruck schindet. Aber auch geschichtlich steckt viel hinter dem Ninnaji: vollendet im Jahr 888, war es bis in die Neuzeit hinein Tradition, dass ein kaiserlicher Prinz das Amt des Oberpriesters übernahm. Dieser Tradition haben wir es zu verdanken, dass wir neben dem eigentlichen Tempelbereich auch den Bereich Goten besuchen können, der Residenz für den Oberpriester samt prachtvollen Chokushimon Tor (- für kaiserliche Gesandte 勅使門), welches im letzten Jahr bis zum Dezember 2012 erneuert wurde.

Eingangsbereich

Das Niomon Tor stellt gleichzeitig das Eingangstor dar. Nachdem man das Tor durchschritten hat, sieht man auf der linken Seite den Bereich Goten (御殿) und weiter gerade aus das Haupttor (中門) des Tempels.

Von hier aus kann man auch das Chokushimon näher betrachten.

Goten

Der “ehrwürdige Ort” war bis in die Neuzeit die Residenz des Oberpriesters, welcher kaiserlicher Abstammung war. Der Bereich ist daher auch prächtig und kunstvoll ausgestattet, was eigentlich im Widerspruch zum sonstigen Bild des Leben eines Mönches steht.

Erste große Station im Goten ist der südliche Garten, zu dessen Gesamtbild auch das Chokushimon gehört. Im ersten Bild oben im Artikel kann man zum Chokushimon noch das Niomon Tor im Hintergrund sehen.

Photosphere: Ninnaji südlicher Garten

Über schöne Holzflure…

…geht es in den nördlichen Garten, der statt Steinen einen Teich präsentiert. Im Hintergrund kann man auch schon die fünfstöckige Pagode aus dem inneren Tempelbereich sehen.

Im Eingangsbereich des Goten lässt sich auch der rote Stempel des Tempels (goshuin 御朱印) einsammeln.

Innerer Bereich

Zurück im Eingangsbereich beim Niomon Tor geht es dieses Mal Richtung Norden, wo das Haupttor des Tempels Ninnaji steht.

Im inneren Bereich des Ninnaji findet man u.a. die Haupthalle, die Sutren Halle, die fünfstöckige Pagode und zur Kirschblütenzeit auch spezielle Kirschblütenbäume.

Die Gebäude Mieido und Kanondo befindet sich derzeit (April 2013) leider unter Restauration.

Eintrittspreise

Im Normalfall ist im Tempel Ninnaji nur für den Goten ein Eintrittspreis von 500 Yen fällig. Allerdings wird zur Kirschblütenzeit zusätzlich abkassiert und zwar für den inneren Bereich mit weiteren 500 Yen, der normalerweise kostenfrei zugänglich ist.

Alle Bilder Ninnaji

Alle Bilder vom Tempel Ninnaji auf Flickr

Weiterführende Informationen Ninnaji

Schreibweisen:

• Vereinfacht: Ninnaji
• Hepburn (modifiziert): Ninnaji
• Kanji und Kana: 仁和寺（にんなじ）

Webseite: http://www.ninnaji.or.jp/ (japanisch und englisch)

Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Ninna-ji (mehrsprachig)

Eintritt: siehe Abschnitt “Eintrittspreise” oben

Öffnungszeiten: 9 bis 16:30 Uhr

Ort: Google Maps

View Ninnaji in Kyoto in a larger map

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Der Nashinoki Schrein (梨木神社) im Herzen von Kyoto und direkt an der Ostseite des ehemaligen Kaiserpalasts ist ein Schrein, den ich fast wöchentlich besuche (Stichwort Wasser). Veränderungen am Schrein fallen mir hier deswegen besonders deutlich auf und es ist erstaunlich, wie der Nashinoki Schrein seit 2010 jährlich sein Erscheinungsbild verändert. Meiner Meinung nach wandelt sich das Erscheinungsbild zwar nicht zum Besseren, aber zum Glück kann man auch nicht wirklich von hässlich reden.

Im Folgenden möchte ich versuchen, ein paar Veränderungen zu veranschaulichen.

Drei Veränderungen stechen dabei deutlich ins Auge:

1. Kahlschlag bei den Pflanzen
2. Der Boden um die Bühne herum
3. Renovierung der Gebäude (speziell Dächer) im inneren Schreinbereich (Bühne und inneres Heiligtum)

Dass der Schrein vor der Quelle im Herbst 2011 ausgetauscht wurde, ist mir zwar auch deutlich ins Auge gesprungen, hat aber wenig Einfluss auf das Gesamtbild des Schreins.

Hauptgang

2010

2013

Bühnenbereich

2010

2011

Heiligtum

2010

2011

Alle Bilder Nashinoki Schrein 2010-2013

2010

2011

2013

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Der Tempel Horyuji, etwas außerhalb von Nara, ist ein Tempel, in dem man sehr gut wesentlich mehr Zeit verbringen kann als bei anderen Sehenwürdigkeiten. Das liegt nicht nur der Größe vom Horyuji (etwa 180 000 m²), sondern auch an seiner historischen und architektonischen Bedeutung. So wurde der Tempel vom Prinzen Shōtoku Taishi in Auftrag gegeben und im Jahre 607 fertig gestellt. Und in wissenschaftlichen Kreisen wird diskutiert, inwiefern die Gebäude des Tempels die damalige Bauweise repräsentieren bzw. ob der Tempel wirklich im Jahre 670 abgebrannt und neu konstruiert worden ist.

Der Tempel Horyuji ist heute Teil des UNESCO Weltkulturerbes und definitiv einen Besuch wert.

Der Tempel Horyuji wird in zwei Bereiche aufgeteilt, die aber nicht komplett die ganze Tempelanlage abdecken. Im Westen gibt es den Bereich, der saiin garan genannt wird. Dort findet man das Haupttor, die fünfstöckige Pagode, die große Lehrhalle sowie die Haupthalle.

Im Osten befindet sich der tōin garan genannte Bereich, die Privatresidenz vom Prinzen Shōtoku Taishi, wo sich die berühmte, achteckige Halle Yumedono befindet.

Zwischen den beiden Bereichen befinden sich noch das shōryōin, welches die Seele von Shōtoku Taishi beherbergt, die große Schatzhalle, die Lagerhalle und der Speißesaal der Mönche.

Westlicher Tempelbereich: saiin garan 西院伽藍

Haupttor, Pagode, große Lehrhalle und Hauptheiligtum

Betritt man den Tempelbereich durch das südliche Tor…

…sieht man weiter nördlich direkt das Haupttor und die fünfstöckige Pagode.

Davor gibt es noch eine kleine Treppe, vor der man aus das Süd-, Ost-, West- und Haupttor sehen kann.

Photosphere: Kreuzgang Horyuji

Der Eingangsbereich mit Kasse befindet sich westlich des Haupttores. Dadurch betritt man auch gleich den westlichen Tempelbereich.

Links: Haupthalle, Rechts: Pagode

In der Pagode, die zu allen Himmelsrichtungen geöffnet ist, sieht man jeweils ein Lehmbildnis, die bestimmte Szenen aus dem Leben von Buddha zeigen. Die Pagode selbst ist zwar fünfstöckig, aber es ist nicht möglich, im Inneren zur Spitze zu gelangen. Die Haupthalle beherbergt diverse Nationalschätze, u.a. buddhistische Statuen.

Im nördlichen Bereich der Anlage befindet sich die große Lehrhalle.

Photosphere: westlicher Tempelbereich

Shōryōin 聖霊院

Verlässt man den westlichen Tempelbereich, läuft man gleich einem Gebäude namens shōryōin über den Weg. Hier wird die Seele von Shōtoku Taishi beherbergt, in mehr materieller Form auch eine Statue von ihm, welche aber nur eine kurze Zeit im Jahr präsentiert wird.

Wenn man ein shuinchō sein Eigen nennt, ist das hier auch der Ort, wo man sich den Tempel Horyuji eintragen lassen kann.

Lagerhalle, Schatzhalle und Speißesaal

Direkt neben dem shōryōin befindet sich der Eingang zum nächsten Komplex. Zuerst sieht man auf rechter Seite die Lagerhalle des Tempels, kōfūzō (綱封蔵) genannt.

Bevor man zur Schatzhalle kommt, kann man noch einen Blick auf die Speißehalle (jikidō 食堂) der Mönche erhaschen.

Weiter hinten kommt man dann zur großen Schatzhalle, dem Museum des Tempels.

tamamushi no zushi
© Wikipedia

Der Bereich ist relativ modern und wurde erst im 20. Jahrhundert erbaut. Auch wenn es zunächst wie ein Gebäude aussieht, besteht es eigentlich aus zwei Teilen: das Gebäude an sich heißt die große Schatzhalle, daihōzōin (大宝蔵院). Im Ostflügel befindet sich der beeindruckende Miniaturschrein tamamushi no zushi (玉虫厨子), dessen Außenwände komplett mit Flügeln des Prachtkäfers (jap. Tamamushi) dekoriert worden sind. Leider sieht man nur noch an einer Seite des Schreins das reflektierende Grün der Käferflügel, aber das reicht schon aus, um sich halbwegs die Schönheit vorzustellen des Schreins vorzustellen, bevor die Farbe verblasste.

kudara kanon
© Wikipedia

Der wahre Schatz des Tempels befindet sich aber im Verbindungshaus zwischen den zwei Flügeln, der sogar einen eigenen Namen hat: kudara kanon dō (百済観音堂).

Hier steht die Holzstatue kudara kanon, welches eines der frühesten japanischen Buddhastatuen darstellt und von vielen als das wichtigste Kunstwerk des altertümlichen Japans betrachtet wird. Die Statue ist äußerst beeindruckend, wirkt sie durch ihre schlanke Form noch höher, als sie eigentlich ist (210cm) – was ihr auch eine beängstigende Nuance verleiht.

Östlicher Tempelbereich: tōin garan 東院伽藍

Verlässt man die Schatzhalle, führt die Route zunächst durch das Osttor und anschließend noch ein etwas längerer Weg weiter Richtung Osten. Dort gelangt man an die letzte Station der Reise, dem östlichen Tempelbereich tōin garan.

Hier ist die Hauptattraktion zweifellos die Halle der Träume, dem yumedono (夢殿). Der ganze Bereich ist Teil der damaligen Privatresidenz des Prinzen Shōtoku Taishi gewesen und besonders hier erkennt man die chinesischen Einflüsse, die das japanische Altertum stark mitgeprägt haben.

Photosphere: Yumedono

Fazit

Der Tempel Horyuji ist eine klare Empfehlung meinerseits und man sollte mindestens zwei Stunden für die Besichtigung einplanen, wenn man nicht durchhetzen möchte. Am Südtor wird man oft von freiwilligen Touristenführern angesprochen, die ohne Bezahlung durch den ganzen Tempel eine Führung inkl. detaillierter Erklärungen anbieten. Englisch ist hier aber wieder so eine Sache…

Sollte ich meine Rangliste der Tempel und Schreine Kyotos auf die Region bis Nara ausweiten, dann wird Horyuji sicherlich der nächste fünf Sterne Tempel.

Öffentliche Verkehrsmittel

Auch wenn Horyuji etwas außerhalb von Nara liegt, ist er relativ leicht zu erreichen. Vom Hauptbahnhof Kyoto fährt man zuerst mit der JR Nara Line bis nach Nara, wo man dann in die JR Kansai Main Line umsteigt und bis zur Station Horyuji fährt. Bis hierher dauert es etwas über eine Stunde und kostet etwa 1000 Yen.

Vor der Station Horyuji fährt dann für 200 Yen ein Bus direkt zum Tempel. Bei Unsicherheiten, einfach fragen! (“Horyuji? Horyuji??” sollte gut funktionieren.)

Alle Bilder Horyuji

Alle Bilder vom Tempel Horyuji auf Flickr

Weiterführende Informationen Horyuji

Schreibweisen:

• Vereinfacht: Horyuji
• Hepburn (modifiziert): Hōryūji
• Kanji und Kana: 法隆寺（ほうりゅうじ）

Webseite: http://www.horyuji.or.jp/ (japanisch, deutsch und englisch)

Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wi… (mehrsprachig)

Eintritt: 1000 Yen für alle drei Bereiche

Öffnungszeiten: 8 bis 16:30 Uhr

Ort: Google Maps

Hōryōji in Nara auf einer größeren Karte

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Der Tempel Kenninji (建仁寺), gegründet im 12. Jahrhundert vom Mönch Myōan Eisai, der in Japan auch als Vater des Tees bezeichnet wird. Der Tempel, den ich im September 2010 das erste Mal besucht habe und der es auf Anhieb in meine Top 5 Tempel und Schreine geschafft hat.

Nun stand ein neuer Besuch mit besserer Technik an.

Der Tempel Kenninji befindet sicht am südlichen Ende der bekannten Straße Hanamikoji inmitten von Gion (Google Maps). Was den Kenninji in meinen Augen besonders auszeichnet sind die relativ vielen Blickfänge, die man auf dem Tempelgrund zu sehen bekommt, gleichzeitig werden viele Ausruhmöglichkeiten angeboten und das Erstaunlichste ist vielleicht, dass außer in den Hochzeiten (Kirschblüten und Herbstlaubfärbung Momiji) im Kenninji nur selten viel los ist. Man kann den Tempel zwar nicht in ruhiger Einsamkeit genießen, aber die Situation ist wesentlich besser als in anderen Tempeln und Schreinen, wo die Touristenmassen nur so hinströmen.

Letztes Jahr wurde das Dach vom hōjō (Klause des Abts) komplett renoviert, was anständige Bilder leider verhinderte. Jetzt im Moment (April 2013) werden leider immer noch kleinere Arbeiten durchgeführt.

Noch eine Besonderheit des Kenninji: selbst der äußere Garten alleine, der noch nicht hinter der Bezahlschranke liegt, ist den Besuch schon fast wert, liegen hier jeweils ein Sanmon Tor (Wikipedia) und Chokushimon Tor (勅使門, Tor für den kaiserlichen Boten) aus der Kamakura-Zeit und die Dharma-Halle. Das obige Bild vom Drachen an der Decke ist in der Dharma-Halle, dafür muss man allerdings durch die Bezahlschranke.

Alle Bilder Kenninji

Alle Bilder vom Tempel Kenninji auf Flickr

Weiterführende Informationen Kenninji

Webseite: http://www.kenninji.jp/ (japanisch)

Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Kennin-ji (englisch)

Eintritt: 500 Yen

Öffnungszeiten: 10 bis 16 Uhr

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Allgemeine Informationen über das Butokuden: Link.

Aufgenommen am 04. April 2013. Mehr Videos auf dem Youtube Channel von Satori Nihon!

Auf Youtube anschauen!

Auf Youtube anschauen!

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Innerhalb des Parks oder Gartens Gyoen (御苑) befindet sich der alte kaiserliche Palast von Kyoto, der Gosho (御所). Ab dem 16. Jahrhundert war der Gyoen der Bereich, in dem die Aristokraten ihre Häuser stehen hatten. Mit dem Umzug des Kaisers nach Tokyo im Jahr 1869 wurden diese aber abgerissen, was den heutigen Gyoen zu einer riesigen Parkfläche inmitten von Kyoto ermöglichte und mit dem Gosho eine sehr wichtige Sehenswürdigkeit beherbergt.

Der Gosho ist nicht jederzeit frei zugänglich. Den Großteil des Jahres muss man sich über das Kunaicho (Imperial Household Agency, siehe offizieller Link unten) zu einer der Führungen anmelden.

Zwei Mal im Jahr ist der Gosho aber für jeweils eine Woche frei und ohne Führung zugänglich, normalerweise jeweils im Frühling und im Herbst. Der Vorteil dieser Zeit ist, dass man sich freier und zeitlich flexibler im Gosho umschauen kann – am Eingang wird nur kurz das Handgepäck geprüft, weiter nichts. Nachteil: viele andere nutzen die Möglichkeit leider auch.

Alle Bilder Gosho

Alle Bilder vom kaiserlichen Palast Gosho auf Flickr

Weiterführende Informationen Gosho

Webseite: http://sankan.kunaicho.go.jp/ (englisch und japanisch)

Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Kyoto_Imperial_Palace (englisch)

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Um Kyoto vor Dämonen zu schützen, die versuchen, über den Fluss Kamo (賀茂川) aus nordöstlicher Richtung in Kyoto einzufallen, gibt es die zwei Kamo Schreine (賀茂神社). Zum einen den “oberen Kamo”, den Kamigamo Schrein (上賀茂神社) und folgerichtig noch den “unteren Kamo”, den Shimogamo Schrein (下鴨神社).

Die beiden Schreine machen ihre Arbeit wohl so gut, dass der Fluss, in dem die beiden Flüsse Kamo (賀茂川) und Takano (高野川) direkt südlich vom Shimogamo Schrein zusammenfließen, zwar auch Kamo gelesen wird, aber mit dem Schriftzeichen für Ente geschrieben wird (鴨川). Und wo Enten sind, kann ja nichts Böses verweilen, nicht wahr?

Während der Shimogamo Schrein aber durch seine relativ zentrale Lage sehr leicht erreichbar ist, muss man für den Kamigamo Schrein schon sehr weit in den Norden tingeln (Google Maps). Dafür weist der Kamigamo Schrein ein paar Charakteristiken auf, die den Besuch lohnenswert machen.

Nach dem Durchschreiten des ersten Torii gelangt man auf einen sehr großen Platz, auf dem man im Frühling die Kirschblüten und im Herbst die Herbstlaubfärbung genießen kann. Auf der östlichen Seite des Platzes befindet sich die Pferderennbahn für das jährlich am 05. Mai stattfindende, rituelle Pferderennen statt. Auch der Momiji-Tanz findet hier statt.

Ab dem zweiten Torii fängt dann der Anblick an, den man eher von einem Schrein erwartet.

Bewegt man sich vom Hauptgebäude in östliche Richtung, kommt man in ein eher naturbelassenes Gebiet, inklusive hübschen Moosstein.

Futubahime Inari Schrein

Dort in der Nähe befindet sich auch ein weiterer, kleiner Schrein auf einem Hügel, von wo aus man einen relativ guten, aber keinen spektakulären Ausblick über den Ostteil von Kyoto hat. Futubahime Inari Schrein (二葉姫稲荷神社).

Hochzeitspaar

…oder einfach nur für ein paar schöne Bilder in Schale geworfen? Auf jeden Fall immer ein glücklicher Moment für Leute mit Kamera.

Fazit

Der Kamigamo Schrein ist aufgrund seiner Lage kein Schrein, den ich ganz oben auf meiner Prioritätenliste ansiedeln würde. Ich würde den Besuch des Schreins mit einem der Events dort verbinden, wie z.B. dem Pferderennen am 05. Mai.

Alle Bilder Kamigamo Schrein

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Weiterführende Informationen Kamigamo Schrein

Webseite: http://www.kamigamojinja.jp/ (japanisch und englisch)

Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Kamigamo_Shrine (englisch)

Eintritt: Frei

Öffnungszeiten: Frei

Dieser Artikel Kamigamo Schrein in Kyoto ist zuerst hier erschienen: Satori Nihon - Japan erleben, Kyoto erfahren

Izumo Taisha 出雲大社
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Zwei Tage Izumo

Nach einer erholsamen Nacht im Hotel – der ersten Nacht mit anhaltenden Schlaf überhaupt, nach zwei Nächten jeweils im Flugzeug und direkt danach im Nachtbus – ging es zum eigentlichen Ziel der Reise, dem Großschrein von Izumo oder auf japanisch Izumo Taisha (出雲大社).

Der Weg zum Izumo Taisha war zum Glück wesentlich unkomplizierter und kürzer als die Reise zu Iwami Ginzan. Dieses Mal fängt die Reise fängt zwar wieder am Hauptbahnhof von Izumo an, aber man muss zu einer kleinen Nebenstation gehen, der Dentetsu Izumoshi (電鉄出雲市駅, Google Maps, Route).

Nachdem wir den Bahnhof von Izumo Taisha Mae verlassen haben, fiel uns sofort das riesige Torii in einiger Entfernung auf. Im Bild unten standen wir direkt schon vor dem Eingang zum Izumo Taisha.

Und wenn man in die andere Richtung blickt…

Oder mit Rundumblick…

Es folgte ein relativ langer Weg durch ein großes Parkgelände…

…über eine Brücke…

…bevor wir dann wirklich die Schreingebäude erreichten. Zuvor aber noch ein Waschgang am Temizuya.

Dort erblickten wir dann auch endlich die geweihten Strohseile (shimenawa 注連縄), auf die ich besonders scharf war.

Ok, kleiner als gedacht. Viel kleiner. Dass diese shimenawa nicht die großen shimenawa waren, fiel uns erst später auf. Wir haben uns dann zunächst weiter auf dem Schreingelände umgeschaut. Leider wurde das Hauptgebäude gerade renoviert, deswegen war ein gewisser Teil nicht zugänglich.

Witzig war auch der Ort für die Vorhersagezettelchen. Es wurde wirklich jede Baumritze ausgenutzt…

Und dann kam der Moment, wo wir erfuhren, wo die richtig großen shimenawa sind. Die shimenawa enttäuschten dann auch nicht, dafür eher das Gebäude, an denen sie dranhingen, welches relativ modern wirkte (1981 neu aufgebaut).

Es gibt den Brauch, unter den shimenawa Geldmünzen hochzuwerfen in der Hoffnung, dass die Münzen darin hängenbleiben. Stelle ich mir mit den Drahtnetzen etwas schwer vor.

Aber wer dieses Kunstwerk vollbracht hat, sollte lebenslang den Segen vom Izumo Taisha bekommen:

Izumo Taisha im Altertum

Auch wenn Izumo Taisha schon immer eine bedeutende Rolle im Shintoismus inne hatte, so wurde die wirkliche Bedeutung erst ab dem Jahr 2000 langsam gelüftet. Zu dieser Zeit fand man große Holzsäulen im Boden, welche auf eine große Struktur hinwiesen. Nach und nach setzte man das Puzzle zusammen und wird heute in einem naheliegenden Museum präsentiert. Es ist wirklich schade, dass Izumo Taisha nur bis zum 13. Jahrhundert so ausgesehen hat.

Und zwar war das Hauptgebäude 48 Meter hoch und damit noch höher als damals der Todaiji in Nara, der die große Buddhastatue beherbergt (45 Meter).

Dass so eine Holzstruktur dann mehrmals umkippte hielt niemanden damals davon ab, sie neu aufzubauen. Wenn auch immer mal wieder in abgewandelter Form. Irgendwann wurde es den Japanern damals aber wohl doch zu blöd, weswegen wir heute den Izumo Taisha in seiner aktuellen Gestalt bewundern können.

Die gefundenen Säulen:

Heutzutage geht man davon aus, dass der Izumo Taisha früher der Hauptschrein für ganz Westjapan war. Darauf weisen etliche Funde von diversen Objekten aus entfernten Regionen (z.B. Kyushu) hin. Lange Reisen unternahm man damals nur, wenn es wichtig war.

Kategorie Ehrenerwähnung

Der dicke Shiba-Inu Hund, eine Art wandelnde Tonne mit Beinen und Hundefell.

Die Durchgänge zwischen den jeweiligen Schreingeländen, hier im Westen…

…und im Osten.

Noch weiter im Osten gibt es zudem eine Wasserquelle, die der Izumo Taisha auch für Zeremonien benutzt, die Manai-Quelle (真名井).

Zurück am Bahnhof gab es dann eine weitere ausgedehnte Badetour im Onsen, bevor es am Nachmittag in den Bus Richtung Kyoto ging.

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Wikipedia Izumo Taisha (englisch)

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